« L'homme doit tailler, polir par l'esprit
la pierre fondamentale de son temple. »
Pour le Philosophe Inconnu,
le Dieu unique
s'est choisi un sanctuaire unique :
le cœur de l'homme.
Dans les écrits de Louis-Claude de Saint-Martin ( 1743-1803 ), on trouve de fréquentes allusions suggérant l'existence d'un mystérieux guide intérieur, ami et conseiller privilégié de l'âme : sa nature angélique n'oeuvre-t-elle pas sans relâche pour la régénération de l'être ?
Le Philosophe Inconnu conçoit la rencontre avec ce guide intérieur comme l'un des événements initiatiques majeurs de la vie mystique de l'homme.
Papus a voulu concilier le travail individuel, la voie intérieure de Louis-Claude de Saint-Martin, ( voie cardiaque ),
avec un travail collectif où l'homme pourrait se développer et s'affermir.
Le travail individuel du Martiniste :
- le travail sur le mental : par l’étude et la recherche du discernement ;
- l’échange de connaissances ;
- le travail sur le sentiment, par la prise de conscience de la Tradition Universelle ;
- par l’exercice de la prière et de la méditation ;
- le travail sur l’action ( la mise en pratique de cette prise de conscience ) ;
- ce qui implique une action serviable et bénévole envers notre prochain.
« Conduire l'esprit de l'homme par une voie naturelle aux choses surnaturelles qui lui appartiennent de droit, mais dont il a perdu totalement l'idée.... »
Le savoir intellectuel est inutile :
« ce n'est pas la tête qu'il faut se casser, mais le cœur ».
Toujours selon Selon Louis Claude de Saint-Martin, l’homme est le :
« seul livre écrit de la main de Dieu ».
La Connaissance est donc accessible uniquement par l’introspection.
L' initiation marque le début du cheminement sur la « voie cardiaque » :
« La seule initiation que je prêche et que je cherche de toute l’ardeur de mon âme, est celle par laquelle nous pouvons entrer dans le cœur de Dieu, et faire entrer le cœur de Dieu en nous, pour y faire un mariage indissoluble qui nous rend l’ami, le frère et l’épouse de notre divin Réparateur. »
( Louis-Claude de Saint-Martin, lettre à Nicolas-Antoine Kirchberger, 19 juin 1797 ).
Les Martinistes étudient l’histoire de l’homme ainsi que les rapports qui l’unissent à Dieu et à la nature.
Le premier travail du Martiniste est la Réconciliation avec lui-même, puisavec les autres et avec la source que certains nomme Dieu.
Devenir un Homme de Désir, c’est vouloir reconstruire son Temple intérieur et retrouver la divinité qui est en nous.
Pour cela, le Martiniste s’appuie sur deux piliers : l’initiation et l’étude.
Le Martinisme utilise donc l’initiation afin de permettre aux Frères et Sœurs de se perfectionner intérieurement et ainsi pouvoir atteindre progressivement une meilleure harmonie avec eux-mêmes et le monde qui les entoure.
Le Martinisme est un courant de pensée ésotérique,
rattaché à la mystique judéo-chrétienne.
Vous êtes le visiteur.
ORDRE
MARTINISTE
INITIATIQUE
TRADITIONNEL
&
UNIVERSEL
